专辑中文名: 天真
歌手: 弦子
音乐风格: 流行
资源格式: MP3
发行时间: 2010年4月8日
地区: 大陆
语言: 普通话

via VeryCD : (http://www.verycd.com/topics/2812692/)
专辑中文名: 天真
歌手: 弦子
音乐风格: 流行
资源格式: MP3
发行时间: 2010年4月8日
地区: 大陆
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这两天累计的各种坏心情,各种一塌糊涂以后的负面的东西,通通烟消云散,美好的事物总能带给人以快乐以及喜悦,哪怕那是日本的软妹-_,-
严重推荐AKB48早期单曲一辑
![AKB48.-.[Skirt,.Hirari]](http://www.ifolo.net/blog/wp-content/uploads/2010/04/AKB48.-.Skirt_.Hirari.jpg)
这在VeryCD上的记录是2006年6月9日发布的(~日期美
话说那时候的各位成员都还没怎么长呢~(呆菜各种早熟么-_,- ,那时候的阿酱都没开电力输出模式╮( ̄▽ ̄”)╭
于是,大家一起来加速吧~~~
http://www.verycd.com/topics/135545/
在昨天,我看到了一条新闻,新闻说我候选了时代周刊的两百个影响全球的人物,中国同时入选的还有敏感词,敏感词和敏感词等人。当时我正在我们村里挖笋(我挖的是自己家的),没怎么注意,后来回去一看手机上有不少的短信,问我对此事的态度,我只回复了新京报和南都的两位朋友,其他媒体写的均为凭着对我性格的猜测下的友好想象。我没有想到大家还比较关心,在这里我就做一个统一的回复。
首先,我非常感叹和惋惜,为什么别人有这样的新闻媒体,当时代周刊弄一个人物榜的评选的时候,能够让全世界其他的国家都起波澜。我多么渴望我们中国也能有类似的一个新闻媒体,当他评选人物的时候,在全世界也引起关注。我们不能说这样的一个媒体完全公正,但是它是有完全的公信力的,我多么渴望我们国家也有。可惜我们并没有。不是说我们的媒体人要比其他地方的媒体人差,而是因为一些……原因,这些原因众所周知,点到为止,多说必死,死后鞭尸。
我经常自问自己,我为这个充满着敏感词的社会做出了什么贡献,可能到最后我只贡献了一个以我的名字命名的敏感词而已。我天天睡到中午,经常浪费钱买数码产品,还挑食,但好在我也未曾给这个社会增加罪孽和负担,至少迄今为止是这样。我没有辽阔的远见,我唯独只想让相关部门善待文艺和新闻,不要给他们过多的审查以及限制,不要用政府的权利和国家名义去封杀或者污蔑任何一个文艺工作者和新闻从业者,这样的话,不用你们花大价钱,这个国家会自动生产出输出到西方世界的文艺作品和新闻媒体,我们的每一个小小的读者听众观众网民市民国民都能同享荣光。我未必有天赋和能力写出好的东西,但是别人有,但你不要阉人有夸人无。
电话里记者问我,有一些地方还说你和西方反华势力勾结,我说这个很正常,人家这招用了六十年了,前几十年还有发自内心的,后几十年纯粹是用于泼脏水了。我一个要去西方国家比赛经常因为材料不够齐而差点签证都办不出来的人,还西方势力呢,况且都什么年代了,还勾结不勾结的,这词说出去多难听啊。相信如果有哪位朋友天天监听着我的电话的话,您一定很清楚我究竟是一个怎么样的人,您说呢,电脑前一定会有一位朋友会心一笑的。但我只是奇怪,这些御用笔杆子,怎么几十年都用一个体位,他不烦,对象都烦了。但是,我坚决赞同他们的存在,因为总有正方和反方,总有甲方和乙方,如果我们国家能做到话不投机一拍两散,而不是话不投机把你封杀,那就是我们国家的巨大进步,我们也将为此而努力。
后来他又发短信问我,那么换句话说,你这个人的观点和言论符合了西方人的价值观,你觉得是么?
我回消息说,难道不符合中国人的价值观么?
我相信地球人和外星人也许价值观不一样,但是西方人和东方人,除了生活习惯不一样以外,价值观应该是差不多的,为何一定要争呢。
最后说回到所谓的影响力,我经常非常的惭愧,我只是一介书生,也许我的文章让人解气,但除此以外又有什么呢,那虚无缥缈的影响力?在中国,影响力往往就是权力,那些翻云覆雨手,那些让你死,让你活,让你不死不活的人,他们才是真正有影响力的人。但是不知道是因为他们怕搜呢还是不经搜,往往在搜索引擎上还搜不到他们。我们只是站在这个舞台上被灯光照着的小人物。但是这个剧场归他们所有,他们可以随时让这个舞台落下帷幕,熄灭灯光,切断电闸,关门放狗,最后狗过天晴,一切都无迹可寻。我只是希望这些人,真正的善待自己的影响力,而我们每一个舞台上的人,甚至能有当年建造这个剧场的人,争取把四面的高墙和灯泡都慢慢拆除,当阳光洒进来的时候,那种光明,将再也没有人能摁灭。
因为以前有一个报纸写过去我老家自驾游的攻略,所以有一些来访者也曾找到过那里,送来一些小礼物或者拍一些照片,我都会看到,但是最近看到放在老家的一些来信,让我读后觉得非常无奈困苦。
我们国家有一个部门,叫做信访办。古代老百姓受了当地官员的冤屈以后,就会上京告御状,运气好的还能拦到当官的轿子,运气最好的能遇见微服私访的皇帝,这些小概率事件乃是支持整个社会对公平正义向往的精神支柱。到了现代,领导们都换上了好车,不能再用拦轿子的方式自杀了,更大的领导由于电视曝光率很高,也不能微服私访了,就算下乡,最多也是去一些当地领导特地安排的影视基地,和一些农民艺术家们进行表演,但那都是影帝们在飙戏,和老百姓的关系不大,信访办是很多遭受了不公正待遇的人们唯一的出路。
当然,很明显,他们想的太天真了,在一个司法不独立的国家,你怎么能指望突然会有一个政府部门为你出头呢,一个小朋友打你一下,他妈妈骂你一句,他爸爸还揍你一拳,你去他爷爷那里举报他儿子和孙子,你明显是还欠踹你一脚。虽然他们那挑高三十米的办公楼大堂里可能挂着诸如为你服务等文字,但人家是把这个当书法作品在欣赏,你怎么能把这个误会成人家的行动纲领呢。
于是,在明白了上访乃是自投罗网主动进入黑名单以后,越来越多的人碰壁以后想到了媒体,追求公正就变成了和追求女人一样,只要搞大了,这事就成了。毫无疑问,中国的媒体人和中国的公务员是有着本质区别的,每个职业都有每个职业的追求和素养,媒体人基本上是有自己的媒体理想和新闻追求的,虽然他们也不能违反每天下发的禁令,但是只要在他们的能力范围以内,他们都是嫉恶如仇的。再比如车手,职业追求就是开的快,演员,职业追求就是演的好,但是我始终无法知道公务员们的职业追求是什么,是办公务么。也许他们的职业追求就是好吃好喝,游手好闲,察言观色,见风使舵,最终顺利变成官员,可以有权有势有灰色收入。恰恰因为他们没有正当的职业追求,所以他们没有职业素养。基本上,上访者在他们眼里都是没有大局观的刁民。
很多受到了不公正待遇的朋友们把我当作了媒体,在杂志的稿件和我每天收到的信中,有不少都是希望我主持正义,帮他们写一写,让他们的遭遇引起媒体的关注。我每封信都认真的看了,但是我非常的无奈,这些事情在你们家庭的身上是个沉重的负担,但是对于新闻媒体,这已经失去了新闻价值,我相信就算我为你写一些什么,也不会有传统媒体的关注。而一件事情的解决,往往需要很多传统媒体的帮助才可以,领导才会出来装腔作势的急群众所急,想群众所想。信中最多的是某个小区交房质量很差,某个小区边上是个垃圾站或者变电站,还有最多的就是我被强拆了。你如果被强拆了,那不是新闻,那是生活。如果你本人没有烧焦,还能收发邮件,全家老小全部健全,那就是幸福生活,你应该感谢国家。
最惨的一封来信来自于一个外地来的朋友,所有的材料都很全,内容是一家人被强拆了,还有人受伤,家里的大部分面积被算成了违章建筑,他们去北京上访,结果材料被退回到省,省退回到市,市退回到县,县退回到村,然后每逢国家重大节假日,他们一家都被联防队监控起来,以防破坏和谐气氛。最后他们告到了法院,法院居然受理了。
天哪,法院居然受理了,法院难道不是政府的一个服务机构么,怎么会受理此案呢?我迫不及待了翻到了下一页。
在这一页里,法院居然很快判决了,判决的结果是原本政府要赔受害者二十万的,现在政府只需要赔十万。
在我收到的这些信件中,我并不能公布的另外一个重要原因是我并没有核实过,但是我个人又没有能力去核实这些。虽然我相信大部分都是真实的,甚至全部都是真实的,最多就是在艺术上多写了一些对自己有利的内容,但是对事情的大局上并无影响,操蛋的肯定是对方。对于这些需要帮助的信件,我觉得自己非常的无力。当然,他们并不是希望我能够为他们带来曙光,他们只是在不停的向所有他们能想到的渠道尝试。
当然,真正苦难深重的人已经未必能够申诉,对于在正在申诉自己苦难的人,他们始终没有一个申诉的途径,他们曾经向干部申诉,后来发现好像除了干部以外也没其他什么人欺负他们,于是他们向组织申诉,后来发现组织是由大大小小的干部组成,然后他们找到了信访办去登记了一下自己,以便于公安机关监控,最后他们到法院去缴纳了诉讼费,这条路上绕来绕去都是敌军,于是他们另辟蹊径,他们找到了媒体,但是发现苦难者太多,自己的苦难不够深重,没有达到新闻的级别,然后他们找到了网络,但是发现倒霉蛋太多,他们的倒霉不够独特,没有达到被顶的级别,然后,他们怎么办?
原文地址:http://tystree.blogspot.com/2010/03/blog-post_24.html
枪杆子和笔杆子从来就是独裁专制者维系其统治的基础。从来没有哪个独裁专制者愿意民众具有独立的思考能力。
一曰「常有理」
我 们经常可以看到这样的报道:如果英美有同样的外交政策,我们就说英国是“跟屁虫” (真的用过这个词);如果两国意见不一,我们就说:看!连美国最亲密的盟友都不与之 为伍了。总之或者斥之为狼狈为奸,或者是众叛亲离。 如果美国介入中东了,当然是霸权的表现;如果不介入中东了,肯定是不负责任的表现。 总是占着思想舆论阵地的制高点。 另一大类突出的例子是这样的:中国政府对日本的右翼行为猛烈抨击,但中国一旦被国际 社会批评,总是祭出“内政论”、“主权论”、“国情相对论”,言词凿凿,总有道理。
二曰「妖魔化国外」
直至今日,我还记 得二十年前某期《小朋友》上的一组漫画。左边那幅是资本主义的万丈高楼、高楼下行乞的老人和昂首阔步、大腹便便的资本家,文字是“资本主义的一角”;右边 那幅是一家人怀里抱着各种生活用品,眼角挂着幸福的泪珠,后面是失火后还冒着黑烟的房子,文字是“社会主义邻居”:这就是我们从小接受的教育。二十一世纪 的媒体呢?2000年有一份报纸,国际新闻版用大号字写着英国一枪手在校园扫射,造成师生几死几伤的枪击案,并配以大幅图片;另一版则在一个不显眼的豆腐 块里,用最小号字写着国内某农民用菜刀破死七人。极具讽刺的是,这两则新闻正好背靠背。
三曰「煽动情绪」
以前是组织大家 吃忆苦饭、开批斗会,甭论你是自愿参加的,还是被强迫去的,到了那种氛围里,肯定被同化。然后媒体上充斥着最高领袖接见红卫兵的欢腾场面,高昂的革命歌曲 和节节胜利的喜讯。现在则是将革命激情转到了民族主义,比如煽动大学生反美示威、连篇累犊地分析如何从英帝国那里雪了百年国耻、把申奥成功描述得好象中国 人民又一次站了起来。此外,一些正常的贸易纠纷、一个牛津留学生学业出众的假新闻居然也很自然地和民族情绪扯上了关系。甚至于把这种激情带到了政府托市 上,想想那年《人民日报》评论员鼓吹股市大发展的激情洋溢吧!何曾考虑过经济规律和小股东利益?
四曰「栽赃」
2000年 7、8月间,北京发行量极大的《北京青年报》某期头报头条刊载了一篇长篇报道,说在墨西哥国境内靠近美国地带,经常有工厂女工夜里下班途中被歹徒抢劫、奸 杀,通篇 文章愤怒地遣责、辛辣地挖苦美国政府和FBI:为什么对眼皮底下的事熟视无睹?所谓的 “人权卫士”为什么管不好家门口的事?他们的原则和“人权标准”哪里去了?等等。 整篇文章把美帝描述成一个持双重人权标准的、利欲熏心的邪恶国家,而且作者显然长于 文字游戏,只在开头简单介绍了罪案地点,以后只是就事论事的遣责美帝。让缺少地理概 念、对境外知之甚少的普通市民很难搞懂这其实是黑西哥内政,与美国根本搭不上界。即 便是笔者,也是费了老大眼力也分清这层关系的。此招就是只要有机可乘,采用无所不用其极的手段抹黑对方,遑论最底线的新闻道德。
五曰「鸵鸟」
如果在内外政策上总能言词凿凿,也算是高超的政治智慧,但确实有找不到词的时候,就 把头埋进沙里,视而不见。 最突出的例子是印尼反华事件。事件暴发后,中国政府竟说这是印尼内政,中国不予干涉!一分不少地支付了数亿援助。客观上极大地纵容了事件的恶化。政府自己 也知道没法 向国内交待,干脆佯装不知,封锁消息达三月之久!数千同胞肝脑涂地之日,却是祖国政府和人民视而不见之时!
六曰「偷梁换柱」
这又是一个被中国政府运用得炉火纯青的手段。例子之多,顺手拈来2002年4月新闻:专家研究表明,中国成了初等发达国家。《南方周 末》记者就此采访专家组组长何传启才发现,此“初等发达”其实就是国际上的“欠发达”,而且还没考虑环 境和政治文化权利方面。至于为什么不用通用的“欠发达”而用“初等发达”,专家何传 启说:“很难听,很难听。应该从积极的角度来命名它。这个名字要在政策上、老百姓心 里产生一种正面的效应。”(4月25日《南方周末》)也是4月中旬,新华社报道,港人移民人数远较回归前那几年下降,言外之意,回归后比英国治下强多了。 然而,明眼人有谁不知97以前移民潮的根源?
一方面说“中国只有共产党才有能力统治中国,所以国情无法实行多党制”,另一方面又绝对阻止 民众自发成立独立的政党。这就好像田径赛上一方面将别人手脚捆住,另一方面又声称别人弃权。不经竞赛就自夺奖杯。工人、职员等各行各业都要竞争上岗,只有 执政党自己无须竞争就独霸政权。这种偷梁换柱的技俩太多了,比如还有:把“登记失业率”等同于“失业率”;把“反共”等同于“反华”,把“爱国”等同于 “爱党/政府”等等。
七曰「引经据典」
一般用于理论战线。从经典作家那里引经据典,推演理论。通常洋洋洒洒数万字,看得人 头晕脑胀。你觉得还没开始主题的时候,它已经一棰定音了:“历史反复证明了,走社会主义道路……”,让你不知从何而来。但你不得不佩服作者的理论水平。
八曰「牵强附会」
每每救灾之后,总要找到几个灾民对着记者话筒说:“还是党好!还是社会主义好啊!解放军是亲人!” 我不知道龙卷风灾后美国政府出钱出力救助灾民后,灾民是否也会对着记者话筒说:“还是共和党好!还是资本主义好啊!国民警卫队是亲人!” 也不知道封建帝王开仓济粮后,灾民是否会说:“还是皇上好!还是封建主义好啊!” 只是每每听到,总会落一地的鸡皮疙瘩。人民用血汗养着政府和军队是在需要时拿来用的,不是供着来感谢的。
九曰「排词遣句」
不 用举例了,日日的报纸都是这样的,随手翻开就能看到。凡事涉非我族类的,尤其是美帝和台湾,必要多用贬意词,“密谋”、“公然”、“妄图”、“一小撮”等 等;事涉国内大好形势的,则须多用褒意,如“受到群众好评”、“被传为佳话”、“群众们都说,……”、“大伙份份表示:……”等等。
十曰「样板」
树立样板是我党多年积累的政治斗争经验,可惜常出差错。差错一般出在两个方面,第一个方面是所树的样板时过境迁不合时宜,甚至成为 过去政治荒谬的明证,如刘文学斗地主、“共和国卫士”等; 另一种样板是根本树错了人,先进模范中从来不乏贪官污吏,其后果是:越来越多的落网贪官曾拥有越来越多的“劳模”、“廉政”、“先进”招牌。
十一曰「相对论」
面对国际社会的抨击而理屈词穷的时候,一般祭出国情相对论,在人类普适的人权标准之外,再来一套中国标准。而且这中国标准里 真正实在的东西只有生存权,即吃饱穿暖两件事,其它权利都是假、大、空。 因此有人说中国式的所谓“人权”,其实就是动物权。
十二曰「自我标榜」
很少有人或组织会如中国执政党这样自我标榜的。它宣称自己是“伟大、光荣、正确的党”,同时又宣称自己有着“谦虚谨慎”、“批评与 自我批评的优良传统”;制造了反右、文革这样的人间浩劫,不仅不影响党的形象,反而更加证明了党的英明,因为平反、全面拔乱反正、否定文革 “再次证明了我党勇于改正自身错误,勇于开展批评与自我批评……”。 问天怎忍如此!
十三曰「画大饼」
充分利用中国百姓的 朴实,象某教一样画一个不切实际的大饼,让人们满怀希望地屈从于现实。 五六十年代画“赶英超美”、“跑步进入共产主义”的大饼; 文革以后,百姓不再相信那虚无飘渺的乌托邦梦幻,迫切需要改善生活,因而提出“三年实现全国农业机械化”,“2000年实现四个现代化”; 改革开放后,邓小平提出到上世纪末人均生活水准达到多少多少元,事隔数日又说,那是 不考虑人口增长的情况下,如果考虑到人口增长,又当如何如何。老天,国家的最高领导 人,事涉国家的中长期目标,居然不考虑人口问题?居然可以这样改来换去的? 近两年,这饼已经不好画了,但中国人有民族情绪。因此,中国媒介就开始出现这样的标题:“二十一世纪是中国人的世纪”、“二十一世纪的文化是儒家文化”, “儒家文化的第三次复兴”。
十四曰「耸人听闻」
“如果没有党的领导,就会四分五裂”,“不实行社会主义制度,就会出现严重 的贫富分化”,“如果不坚持正确的思想舆论导向,就……”。“如果实行多党制,社会就会动乱” 。(不知台湾、韩国实行多党制怎么就没有出现象文革这样的动乱呢?) 不仅对内而且对外:“六七十年代的美国四分五裂……”,“(台湾增加军费)有可能拖跨岛内经济”。 一切说法,无非要证明现状是合理的、而自己比别人强。
十五曰「借刀杀人」
众所周知,西方不同政治派别间相互制衡、攻击是常态,而且,西方传媒无须考虑“主旋律”,加之西方媒体文化特有的“乌鸦 嘴”特色使其惯于自爆家丑。这正好合了我国胃口,看一看《参考消息》从国外传媒上摘录的文章,但凡事涉西方的基本都是“唱衰”式。 这还算严肃的,更常见的是用“……”(引号)从外刊上断章取义的,砍头截尾,也不注明出处,完全违背摘录的起码原则。并且还时常冠以“国外有识之士指 出……”之类。
十六曰「声波」
一想到新闻联播,就能想象得到那几个主持人特有的声波。他(她)们一般提细了嗓子,脑袋略微倾斜,或义正言辞严正指出、或热情洋溢深情歌颂,力图最准确、最充分地把新闻背后隐藏的意识形态传播出去。 什么是新闻主持人最底线的素质?自然不予考虑的。
十七曰「诛心」
诛心之术自古有之,早在王安石《答司马谏之书》中就有精彩运用,王安石并没有答复司马光对他排斥异见的指责,而是说那些异见都是“小人”之言,所以不值得一听。这招到了现代有出神入化的运用。早些年借助革命狂 热,将“小人”的帽子换作了“反革命”之类;现代往往借用民族情绪,通过“别有用心”、“怀有不可告人的目的”、“一贯敌视……”等词汇,将对方的目的、 动机置于不义,至于具体事情、主张往往轻描淡写甚至一绕而过。而且这招居然用在学术上,早年马寅初所获之罪并非源于学术主张本身,而是基于“反党反社会主 义”的动机上的;前几年美国学者布朗提出“谁来养活中国”,也遭到同样待遇;最近国际上有些经济学家困惑于中国经济反常的一枝独秀式增长,并做出了不太养 眼的学术分析,其结果当然被戴上了“仇视中国”、“不愿看到中国崛起”的帽子。
十八曰「暴力」
此法是最后一招,一般不常用,一旦使用,必是“事关我党生死存亡”的关键时刻,比如 时期。用时直接配合国家镇压机器,是话语霸权和语言暴力的最集中体现。使用的时候,先要创造外部环境,就是通过各种手段彻底扫清不和谐声音。然后以大兵团 作战方式,通过各种媒体、会议、印刷品、高音嗽叭滚滚而来,强行灌输。 综合运用前面的各种招式,具体策略多种多样。有:恐吓:“我们警告那些……,不要妄图……”、“中国政府和人民决不会答应……”;欺骗:“我们决不会秋后 算帐”; 漫骂:“……赤膊上阵”、“……叫嚣”、“一只伸向……的黑手”; 分化:“广大……还是好的,……一小撮……”;“广大不明真相的群众”。等等,不一而足。
思想的钳制的工具,实际上是由一群御用文人精心 炮制的,而且颇能因地制宜、随时代变化,也不乏各种招式的组合运用。我们国家的舆论特点是针对或者利用三个方面,有条不紊的展开,即粉饰太平、妖魔化国外 和煽动情绪。自建国以来,概莫能外,只是各个时期的方式方法不同,看一看这三个方面是如何演化的:
首先看看「粉饰太平」
从赤裸裸的宣传“形势一片大好,而且一天比一天好”变为 “经济持续强劲增长”、“有望成为亚洲经济增长的火车头”、“二十一世纪必将是中国人的世纪” 。其具体方法是从政客的强词夺理、胡说八道转化为由学者以点带面、以偏概全,并在御用知识精英等在经济、股票、政治、历史等“学术论证”中隐蔽性地胡说八 道。 前面提到的关于中国已进入初等发达国家的例子就是一个明证。不论如何偷换概念,自立 门派,其结果已超出最一般的经验。当事学者居然也毫不掩饰,直言要“要在政策上、老百姓心里产生一种正面的效应。”。坦荡至此,也算到了境界。
这就是作为统治手段的思想钳制。它对于压迫者之重要和有效,是如何估计都不为过的。